Paul Cezanne

Paul Cezanne保羅塞尚

1. 偏向主觀的表達方式，亦即以情緒性、情感性的表達方式，是富於直覺的創意性質，可是時常缺少具實的深度，淪為各種類型態狀的浪漫表達。age before 30s
2. 偏向客觀的表達方式，亦即一種方法性的表達方式，富於合理的邏輯性質，但時常缺少一種自由的活動力，譬如各種寫實、風景的表現。age around 40s
3. 無所偏向的統合表達方式，亦即一種真正成熟的表達方式，具有創意的自由性，但又不失具實的深刻表現，它是毎一個時代中真正成熟的表達典型，Classic古典的。塞尚五十歲以後其作品達到的巔峰境界。

主觀的情感表達，客觀的寫實，透過了情感與寫實方法的兩個過程，最後獲致的統合表達，其實就是所謂的古典，一種古典精神的藝術。Classic。真正的統合，即一種整體性的人性與自然性的具體呈現。現代主義的繪畫常缺少的一個質素，也常常是現代心靈所缺少的一種非常重要的人性成熟質素。以塞尚的繪畫歷程來描述，其風格歷程，一開始追求真正存在的實質情感，後來逐漸用具體的寫實表達呈現實質的情感，最後以成熟的方法來完成或逼近不可能表達的存在實體的表達，作最完善的統合調配來完成心中的繪畫目的。

塞尚終其一生所追求的，無非是一種感覺的真實。假如要真正的了解塞尚所謂感覺、感覺的真實其再現於畫面上的方法，就必須先了解他所謂的實現realization，即“成為事物其本身“to become the thing itself的意思。這是現代主義風格裡，純觀念或抽象繪畫的起始，只是在塞尚當時藝術那種純自我風格觀念的繪畫尚未型成，但卻影響了後來立體、抽象等現代主義的形式。 繪畫過程中將人的感覺更進一步地從自然物象實體之中解放開來。繪畫是一種更自由的純主觀表達。換句話說，假如外在事物只是一種物象，對藝術而言並不值得拿來加以描述；相反地，假如在物象實體的背後，具有一實質的意義或世界存在，那人若能夠從物象的世界之中解放出來，才可能獲得真實意義的實現。果真如此，一切現象之物都可為藝術所取，本體、實質或義意，都在追尋的可能之中。延伸而來的整個現代風潮，可以說是人類表達在由繪畫開始的“方法探討“。杜象的觀念藝術或蒙德里安的空間，都是一種對於藝術某一種方法的可能與探索。塞尚以外在實質的物象來節制自身中過分擴張的意像，變成他繪畫的一個方法。塞尚的影響力發生了對現代繪畫在方法上的領導性，卻在另一方面顯示了現代繪畫中精神的缺欠性，是不統合的，不符合古典精神。

塞尚說：自然的深度遠比它外在所呈現的，還要深刻得多。
也就是說塞尚自己在藝術中所要實現的感覺，當然不純粹是屬於自然現象的外在事物，而是一種遠比自然的外在呈現更深刻的事物。感覺實現理論。超越自身，超越感覺、現象或情感，追求世界一切的本體，是本質，是內在，是實體，是超越，是一種形而上要求的繪畫完成。在哲學裡形而上學的觀點，一個真正的藝術家，窮其畢生的努力，所不能描摹的內在感覺，就是生命自體。而一個生命自體的感覺，所真正要描摹的自然，其對象就是宇宙自體。自體對自體，或自體本身真正的發生與創造，此同時，生命與宇宙間一種真正內在的相遇與合一，是人窮盡了一切屬於人的可能，才得以真實而逼現的。塞尚真正的藝術，真正的感覺，真正的追求，是真正的逼向於本體世界的窮究不朽精神。